古希臘神話(huà)：諸神、故事和日常生活事實(shí)

　　每當(dāng)我們想到古希臘神話(huà)時(shí)，我們就會(huì)想到可怕的生物和英勇的戰(zhàn)斗。此外，腦海中會(huì)浮現(xiàn)出理想化人物的形象，有時(shí)還會(huì)想到一些反常的故事。這本故事集對(duì)古希臘的心態(tài)至關(guān)重要。它孕育了希臘文明幾代人的發(fā)展。

　　世人都知道，除了實(shí)用和創(chuàng)新之外，古希臘人的頭腦還非常富有想象力。結(jié)果，他們給世界帶來(lái)了引人入勝的故事。這些故事試圖解釋生命和自然現(xiàn)象的奇跡。在奧林匹斯諸神持有大部分的主角希臘神話(huà)。此外，凡人和仙人之間的戰(zhàn)斗通常是故事的核心。大多數(shù)希臘神話(huà)通過(guò)荷馬和赫西奧德的作品幸存下來(lái)。

　　什么是希臘神話(huà)？

　　“希臘神話(huà)”一詞涵蓋了與希臘傳統(tǒng)有關(guān)的所有神話(huà)，因?yàn)樗鼈兪峭ㄟ^(guò)古希臘文學(xué)文本呈現(xiàn)的。“希臘神話(huà)”被明確定義為講述由古希臘人創(chuàng)造的神話(huà)故事，涉及他們的神靈和英雄、世界的本質(zhì)以及他們崇拜的儀式實(shí)踐。

　　它包含了豐富的故事集，這些故事涉及世界的起源，講述了各種各樣的神、英雄、女英雄和其他神話(huà)生物的生活和冒險(xiǎn)。這些故事最初是通過(guò)口頭和詩(shī)歌傳統(tǒng)塑造的，然后通過(guò)希臘文學(xué)作品以書(shū)面形式傳播。

　　現(xiàn)代研究人員參考神話(huà)并研究它們，以了解它們的象征意義、古希臘人的宗教和政治制度以及古希臘文化。

　　希臘神話(huà)是什么時(shí)候開(kāi)始的？

　　這個(gè)問(wèn)題真的沒(méi)有一個(gè)直截了當(dāng)?shù)拇鸢浮：茈y知道希臘神話(huà)的確切出生年份，因?yàn)樗徽J(rèn)為起源于幾個(gè)世紀(jì)的口述傳統(tǒng)。希臘神話(huà)很可能是從克里特島的米諾斯文明中講述的故事演變而來(lái)的，該文明從公元前3000年到1100年蓬勃發(fā)展。

　　希臘神話(huà)的歷史和起源

　　神話(huà)隨著時(shí)間的推移發(fā)生了變化，以適應(yīng)希臘文化的演變。巴爾干半島的第一批居民是農(nóng)業(yè)人口，他們認(rèn)為每一種自然現(xiàn)象都有一種精神。隨著時(shí)間的推移，這些模糊的靈魂變成了人形，成為神話(huà)中的神和女神的一部分。在北方部落的下降過(guò)程中，出現(xiàn)了一個(gè)新的神殿，它基于征服、力量、戰(zhàn)斗中的勇敢和英雄主義。農(nóng)業(yè)世界中較老的神靈被更強(qiáng)大的神靈同化或完全名譽(yù)掃地。

　　現(xiàn)代學(xué)者將我們時(shí)代的解釋和象征歸因于古希臘神話(huà)。他制定的俄狄浦斯情結(jié)理論，底比斯英雄的名字。今天的其他人試圖通過(guò)其神話(huà)來(lái)強(qiáng)調(diào)古希臘的同性戀元素，認(rèn)為在古代中期他們逐漸開(kāi)始投射神與英雄之間的關(guān)系，伴隨著戀童癖的平行發(fā)展，這個(gè)術(shù)語(yǔ)在630年左右引入，例如

　　到公元前5世紀(jì)末，據(jù)信有些詩(shī)人已將除火星之外的每一位主要神明至少一位情人歸因于許多傳奇人物。已經(jīng)存在的神話(huà)，例如阿喀琉斯和帕特洛克羅斯的神話(huà)，也加入了類(lèi)似的模式。希臘神話(huà)故事的改編是一種普遍現(xiàn)象，首先由亞歷山大詩(shī)人引入，并在早期羅馬帝國(guó)的所有作家之后延續(xù)。

　　史詩(shī)的成就是創(chuàng)造歷史循環(huán)，從而發(fā)展出神話(huà)年代學(xué)的概念。盡管故事中的矛盾使絕對(duì)約會(huì)變得不可能，但這幾乎是可能的。世界神話(huà)歷史分為3或4個(gè)更廣泛的時(shí)期：

　　TheAgeoftheGodsorTheogony（眾神的誕生）：關(guān)于世界、眾神和人類(lèi)起源的神話(huà)。

　　神與人的時(shí)代：神、半神和凡人之間的互動(dòng)故事。

　　英雄時(shí)代，神靈活動(dòng)受限。

　　最后一個(gè)也是最偉大的英雄神話(huà)是特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)（許多研究人員認(rèn)為是一個(gè)單獨(dú)的第四時(shí)期）

　　誰(shuí)創(chuàng)造了希臘神話(huà)？

　　希臘神話(huà)故事最初是通過(guò)口頭和詩(shī)歌傳統(tǒng)形成的，然后通過(guò)希臘文學(xué)作品以書(shū)面形式傳播。已知最古老的文學(xué)來(lái)源是兩部史詩(shī)，《伊利亞特》和《荷馬的奧德賽》（公元前8世紀(jì)），它們致力于描述特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的事件和隨后的奧德修斯歷險(xiǎn)記。赫西奧德（公元前8世紀(jì)）的詩(shī)歌作品也被認(rèn)為是極其寶貴的信息來(lái)源：神譜和作品與日子，指的是古希臘關(guān)于創(chuàng)造世界、神圣統(tǒng)治者的繼承、人類(lèi)時(shí)代，人類(lèi)戲劇和祭祀實(shí)踐的起源。荷馬的贊美詩(shī)、史詩(shī)周期的部分詩(shī)歌、抒情詩(shī)、公元前5世紀(jì)的悲劇作品中的各種神話(huà)也被保留下來(lái)，

　　希臘神話(huà)

　　我們選擇了一些最流行和最有趣的古希臘神話(huà)，您可以在下面看到：

　　愛(ài)神與心靈

　　普賽克是一對(duì)皇室夫婦的女兒。她有兩個(gè)姐姐，美貌驚人，甚至蓋過(guò)了美與愛(ài)的女神阿佛洛狄忒。男人曾經(jīng)對(duì)她充滿(mǎn)欲望，而在她的時(shí)代，阿佛洛狄忒的祭壇被拋棄了，因?yàn)樗麄兌汲绨莶豢煽咕艿墓鞫皇桥瘛＞芙^激怒了阿佛洛狄忒，她命令她的兒子厄洛斯讓普賽克愛(ài)上他能找到的最卑鄙、最無(wú)名的男人。

　　有一天，普賽克的父親收到了阿波羅神的神諭，神諭指示他帶著穿著婚紗的普賽克到高山上等待新郎的到來(lái)。他嚇壞了，他這樣做了，然后普賽克被帶到了一座高山上，直到西風(fēng)和風(fēng)將她抱起，帶到了一個(gè)山谷里，她在草地上睡著了。

　　當(dāng)她醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一座耀眼的宮殿。普賽克不情愿地進(jìn)入了宮殿，受到了隱形仆從的歡迎。那天晚上，一個(gè)陌生的男人躺在她身邊的床上。盡管普賽克擔(dān)心她的性命，陌生人還是溫柔地對(duì)待她，盡管他在黎明前消失了。從此，陌生人每晚都回來(lái)。與此同時(shí)，普賽克的姐妹們開(kāi)始尋找她。

　　陌生人警告賽琪，她的姐妹們正在靠近，并建議她不要理會(huì)她們。起初，普賽克同意服從他的愿望，但后來(lái)為她即將對(duì)待她的姐妹們的殘忍方式感到難過(guò)。厄洛斯是普賽克的秘密情人，憐憫她并允許她歡迎她的姐妹們，警告她不要透露他的身份。

　　普賽克在她的宮殿里迎接了她的姐妹們，當(dāng)其中一個(gè)人堅(jiān)持要問(wèn)她丈夫的身份時(shí)，她只是簡(jiǎn)單地回答說(shuō)，他是一個(gè)整天追逐動(dòng)物的年輕帥哥。她的姐妹們非常嫉妒。他們的妹妹突然富了起來(lái)，嫁給了一個(gè)美麗無(wú)比的男人，而他們的丈夫卻又丑又老，又病又重。厄洛斯重復(fù)了他的警告，然后告訴她她懷孕了。

　　她的姐妹們通過(guò)使用欺詐手段，設(shè)法讓普賽克承認(rèn)她不知道她的丈夫是誰(shuí)，并尋求他們的幫助。當(dāng)她丈夫睡著時(shí)，他們建議她把蠟燭放在他的臉上，看看他是誰(shuí)。普賽克照她說(shuō)的做了，發(fā)現(xiàn)她的丈夫就是厄洛斯本人，他的弓箭就在床邊。出于好奇，普賽克觸到了他的一支箭，被刀刃刺傷，讓她愛(ài)上了厄洛斯。蠟燭滴在沉睡之神的肩上，后者驚醒并飛走，對(duì)普賽克沒(méi)有遵守諾言感到憤怒。

　　最后一刻，普賽克一把抓住了他的腳，和他一起被舉到了空中。當(dāng)精疲力竭迫使她離開(kāi)他時(shí)，愛(ài)神承認(rèn)他被他的箭傷了，因此絕望地愛(ài)上了普賽克，但飛走了，把她留在了荒野中。普賽克通過(guò)驅(qū)使她們自殺來(lái)報(bào)復(fù)她的姐妹們，并在他受傷躺在母親的床上時(shí)繼續(xù)尋找愛(ài)神。

　　絕望的普賽克找到了阿佛洛狄忒，阿佛洛狄忒在不知道自己懷孕的情況下折磨了不幸的普賽克，并給了她一系列不可能完成的任務(wù)，她在超能力的幫助下完成了這些任務(wù)。那時(shí)，愛(ài)神已經(jīng)從傷勢(shì)中恢復(fù)過(guò)來(lái)。

　　用填充了普賽克的欲望，他從他的母親囚禁他的房間里逃了出來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己心愛(ài)的，飛到宙斯問(wèn)他同意他的婚姻和她在一起。宙斯同意并向阿佛洛狄忒宣布普賽克即將成為女神。他命令?lèi)?ài)馬仕將女孩帶到奧林匹斯山，在那里歡慶婚禮。Eros和Psyche仍然結(jié)婚并獲得了一個(gè)兒子Voloupta（在希臘語(yǔ)中意為“感性的”）。

　　潘多拉魔盒；誰(shuí)是地球上第一個(gè)女人？

　　宙斯收到普羅米修斯的神諭，告訴他忒提斯所生的孩子將戰(zhàn)勝他并竊取他的王位，決定懲罰人類(lèi)。他指示希臘鐵匠、工匠、工匠和火山之神赫菲斯托斯（Hephaestus）用粘土創(chuàng)造一個(gè)女人，并賦予她人類(lèi)的聲音。赫菲斯托斯努力工作，創(chuàng)造了杰作。女神雅典娜喜歡這個(gè)粘土生物，為她注入了生命，并教她如何編織和穿著。愛(ài)神阿佛洛狄忒使她變得美麗。愛(ài)馬仕教會(huì)了她如何迷惑和欺騙。宙斯見(jiàn)到她就心滿(mǎn)意足；他給她取名潘多拉將她作為禮物送給埃庇米修斯。

　　盡管他的兄弟普羅米修斯警告厄庇米修斯永遠(yuǎn)不要接受宙斯的禮物，因?yàn)榭倳?huì)有陷阱，但厄庇米修斯無(wú)視他兄弟的警告，愛(ài)上了潘多拉，并娶了她。宙斯作為他們婚禮的禮物送給潘多拉一個(gè)漂亮的盒子，條件是她永遠(yuǎn)不要打開(kāi)它。

　　一時(shí)間，埃庇米修斯和潘多拉都很開(kāi)心。然而，隨著時(shí)間的推移，潘多拉對(duì)盒子里的東西越來(lái)越好奇。她不明白，如果她看不到里面的東西，為什么會(huì)有人送她一個(gè)盒子，有一天，她被好奇心打敗了，決定打開(kāi)它。她接過(guò)鑰匙，插進(jìn)鎖里，轉(zhuǎn)身，小心翼翼地打開(kāi)蓋子看了一眼。

　　還沒(méi)等意識(shí)到發(fā)生了什么，房間里就充滿(mǎn)了可怕的東西：疾病、絕望、邪惡、貪婪、衰老、死亡、仇恨、暴力、殘酷和戰(zhàn)爭(zhēng)。她嚇壞了，用力合上了蓋子，盒子里只剩下希望之靈。

　　神話(huà)潘多拉的盒子被保存在不同的版本，從那些赫西奧德，Aesopus，和埃斯庫(kù)羅斯，是最流行的。根據(jù)一種變體，可能是最古老的，宙斯在盒子里裝滿(mǎn)了真正的禮物，命令潘多拉永遠(yuǎn)不要打開(kāi)它。出于好奇，潘多拉不聽(tīng)宙斯的命令，打開(kāi)盒子，結(jié)果里面所有的美好，宙斯給人們的所有東西，除了希望之外，都飛回了天堂。盡管有許多變種，但尚不清楚宙斯是??想用盒子里放出來(lái)的東西來(lái)懲罰人們，還是懲罰是女人自己，許多人將潘多拉的盒子與夏娃的蘋(píng)果進(jìn)行了比較。

　　忒修斯和牛頭怪

　　根據(jù)希臘神話(huà)中，米諾斯，克里特國(guó)王和兒子宙斯和歐羅巴，曾經(jīng)問(wèn)神波塞冬給他的標(biāo)志，他或他的兄弟，是否拉達(dá)曼迪斯，應(yīng)該采取的寶座克諾索斯國(guó)王Asterios。波塞冬送了他一頭美麗的白牛，并要求他以自己的名義獻(xiàn)祭。

　　然而，米諾斯對(duì)這種動(dòng)物的美麗感到眼花繚亂，決定誤導(dǎo)波塞冬并犧牲另一頭公牛來(lái)代替它。當(dāng)然，波塞冬意識(shí)到發(fā)生了什么事，憤怒地讓米諾斯國(guó)王的妻子帕西菲愛(ài)上了公牛。絕望的帕西費(fèi)尋求熟練的工匠和藝術(shù)家代達(dá)羅斯的幫助，他建造了一個(gè)用真正的牛皮覆蓋的木制牛人假人達(dá)馬利斯。Pasiphae進(jìn)入假人，被愚弄了，公牛與她交配。從此，著名的牛頭怪誕生了，一個(gè)擁有人肉和牛頭的怪物，以人血為食。

　　當(dāng)米諾斯國(guó)王看到怪物時(shí)，他要求代達(dá)羅斯建造一座有著無(wú)盡走廊的黑暗建筑來(lái)囚禁牛頭怪。于是，代達(dá)羅斯建造了迷宮，這是一個(gè)復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)，任何進(jìn)入的人都找不到出路。在歷史上的某一時(shí)刻，米諾斯的兒子安德羅格斯參加了泛雅典運(yùn)動(dòng)會(huì)，并多次獲勝。在嫉妒的驅(qū)使下，雅典人殺死了這位年輕的運(yùn)動(dòng)員，米諾斯向雅典人宣戰(zhàn)，輕松擊敗了他們。作為懲罰，米諾斯強(qiáng)迫雅典人每九年將七名年輕男子和七名年輕女子送到克里特島被牛頭怪吞噬。

　　雅典國(guó)王埃勾斯的兒子忒修斯沒(méi)有忍受這種屈辱，并要求他成為被派往克里特島執(zhí)行特殊任務(wù)的七名年輕人之一；在黑暗的迷宮中殺死牛頭怪。抵達(dá)后，他遇到了米諾斯的女兒阿里阿德涅，兩人墜入愛(ài)河。阿里阿德涅然后給了忒修斯一根帶螺紋的繩子——被稱(chēng)為阿里阿德涅的線——并建議他將繩索的一端系在迷宮的入口處，并在他進(jìn)入迷宮時(shí)展開(kāi)它，這樣當(dāng)他殺死牛頭怪時(shí)，他就能找到出口。忒修斯拿著線進(jìn)入黑暗的拱廊，并設(shè)法通過(guò)砍頭殺死了牛頭怪，從而最終結(jié)束了米諾斯的殘忍。然后，他順著線索，設(shè)法回到了出口。

　　忒修斯帶著阿里阿德涅，和其他雅典人一起開(kāi)始了回家的旅程。他們?cè)诩{克索斯停留，狄俄尼索斯神出現(xiàn)在忒修斯的夢(mèng)中，并告訴他他們必須在沒(méi)有阿里阿德涅的情況下離開(kāi)該島，因?yàn)樗⒍ㄒ粼谀抢锍蔀樗钠拮印０⒗锇⒌履粼诩{克索斯，與狄俄尼索斯結(jié)婚，后來(lái)被帶到奧林匹斯山成為不朽者。

　　當(dāng)其余的雅典人航行到雅典時(shí)，他們忘記更換船上的黑帆，象征著對(duì)失去年輕人的哀悼。當(dāng)Aegeas酒店看到黑帆，以為忒修斯被殺害，他從索尼恩角的懸崖下跌，讓他在其中淹死它擁有這一天的名義在海的愛(ài)琴海。

　　提示：參加克諾索斯宮和考古博物館之旅，探索更多克里特島迷人的歷史和神話(huà)！

　　希臘神話(huà)是希臘文化的一個(gè)組成部分，即使在今天也是如此。它極大地影響了西方文明及其哲學(xué)、歷史、政治、藝術(shù)和文學(xué)，并為來(lái)自世界各地的詩(shī)人和藝術(shù)家提供了靈感。不要跳過(guò)學(xué)習(xí)古代最深?yuàn)W的秘密以及在你轉(zhuǎn)動(dòng)的每塊巖石下發(fā)現(xiàn)的數(shù)百個(gè)神話(huà)。如果您與您的孩子一起游覽希臘，請(qǐng)讓他們體驗(yàn)一次迷人的冒險(xiǎn)，通過(guò)我們的珀西杰克遜之旅揭開(kāi)希臘神話(huà)中的瑰寶，在那里他們將有機(jī)會(huì)追蹤珀西杰克遜的足跡并見(jiàn)證這本著名的書(shū)的誕生！

　　我們?nèi)粘Ｉ钪械南ＥD神話(huà)

　　通過(guò)幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展、適應(yīng)和演變，以及通過(guò)征服亞歷山大大帝和羅馬的希臘附屬關(guān)系擴(kuò)大希臘文化，古希臘神話(huà)成功地打破了地方的束縛，成為人類(lèi)的普遍遺產(chǎn)。通過(guò)浮出水面的發(fā)現(xiàn)，它的力量和吸引力是顯而易見(jiàn)的，在馬賽克上發(fā)現(xiàn)了希臘神話(huà)中的場(chǎng)景，被描繪成大理石雕像，并裝飾了日常生活的器皿。

　　今天，我們認(rèn)為這些故事要么是古代世界的遺跡，要么是票房動(dòng)作片的主題。然而，這就是希臘神話(huà)對(duì)現(xiàn)代世界的影響程度嗎？一天中，我們有多少次被這些故事所包圍，并在不經(jīng)意間提及它們？在這里，我們向您展示了一些示例，這些示例將幫助您了解希臘神話(huà)在您生活中的重要組成部分。

　　被催眠

　　催眠，催眠，催眠，hypnopompia等是直接與相關(guān)聯(lián)的詞語(yǔ)的Hypnos，所述睡眠的神。在羅馬時(shí)代，他被稱(chēng)為Somnus（例如失眠癥）。根據(jù)神話(huà)，許普諾斯是Nyx（黑夜）和Erebus（黑暗）的兒子，總是靠近他的孿生兄弟Thanatos（死亡）。

　　他被認(rèn)為是一位仁慈的神靈，掌管著半數(shù)人的生命。荷馬透露，他居住的冥界的入口可以在現(xiàn)代希臘北部的萊姆諾斯島上找到。據(jù)說(shuō)他的洞穴入口處種滿(mǎn)了罌粟和其他催眠植物，它們是從Lethe（健忘）河中澆灌的。陽(yáng)光從不灑在他的洞穴里，聲音的概念在他的領(lǐng)地里是未知的。他是一位擁有強(qiáng)大力量的神，即使在奧林匹斯山的其他諸神中也是如此。

　　隨著帕西忒亞，最年輕的美惠（放松和幻覺(jué)的女神），他有他的三個(gè)兒子的睡眠（意形狀），能侵入，并采取在夢(mèng)中人形神，佛貝托爾的負(fù)責(zé)惡夢(mèng)和一個(gè)方塔蘇斯的制造商幻覺(jué)和幻覺(jué)。

　　Hypnos出現(xiàn)在希臘人的許多神話(huà)中，最著名的一個(gè)出現(xiàn)在荷馬的《伊利亞特》中。在特洛伊的圍攻戰(zhàn)，帕特羅克洛斯的最親愛(ài)的朋友阿基里斯和淘金者的兒子墨諾提俄斯遇到的兒子宙斯，薩耳珀冬。當(dāng)他目睹帕特洛克羅斯橫沖直撞，一個(gè)接一個(gè)地殺死一個(gè)特洛伊?xí)r，他站在他的對(duì)面。

　　兩人開(kāi)始千方百計(jì)打起來(lái)，宙斯密切注視著情況，為兒子的命運(yùn)擔(dān)憂(yōu)。有一次，他試圖干涉，卻被赫拉攔住，赫拉提醒他，他的行為可能會(huì)招來(lái)可怕的后果。帕特洛克羅斯最后一擊擊中了薩佩東的胸膛，當(dāng)場(chǎng)殺死了他。不過(guò)，在他死之前，他懇求格勞庫(kù)斯保護(hù)他的身體免受希臘人的侵害。希臘人和特洛伊人的軍隊(duì)圍繞著全副武裝的Sarpedon尸體展開(kāi)了一場(chǎng)戰(zhàn)斗。這場(chǎng)戰(zhàn)斗以希臘人的勝利和帕特洛克羅斯的命令收復(fù)了薩爾佩頓的盔甲。

　　然后，宙斯用黑暗覆蓋了薩佩頓赤裸的身體，并派阿波羅去取回它，將它清除掉血和灰塵，涂上藥膏和香水，然后交給許普諾斯和塔納托斯：“……把他帶走，直到他們和他一起到廣闊的呂基亞(Lycia)的鄉(xiāng)間去，他的兄弟和同胞將在那里為他埋葬墓碑和墓碑。”